{"id":1599,"date":"2020-06-29T10:16:58","date_gmt":"2020-06-29T09:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?p=1599"},"modified":"2020-06-29T20:28:08","modified_gmt":"2020-06-29T19:28:08","slug":"lenguaje-lo-invisible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/es\/2020\/06\/29\/lenguaje-lo-invisible\/","title":{"rendered":"El lenguaje de lo invisible"},"content":{"rendered":"

La mitolog\u00eda es un lenguaje que liga lo conocido con lo desconocido: nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestros pensamientos se encuentran en constante transformaci\u00f3n, como tambi\u00e9n lo est\u00e1 nuestro entorno. La realidad es como una masa oscilante de renovaci\u00f3n continua y la funci\u00f3n de todo lenguaje es proyectar patrones hacia esta realidad en transformaci\u00f3n, ofrecer\u00a0 puntos de apoyo referenciales. Reconocemos que tras el d\u00eda viene la noche y que la luna ser\u00e1 un poco m\u00e1s peque\u00f1a o un poco m\u00e1s grande. Cuando aspiramos, llega un momento en el que no cabe m\u00e1s aire en los pulmones y, si lo expiramos, despu\u00e9s tendremos que aspirar aire nuevo. Catalogar patrones como estos nos permite barajar elementos predecibles, pero todav\u00eda no sabemos cu\u00e1ntas noches m\u00e1s llegaremos a ver, si a la luna le quedan m\u00e1s secretos por revelarnos o qu\u00e9 es lo que aporta el ox\u00edgeno a nuestra sangre ni qu\u00e9 es exactamente eso que la sangre oxigenada aporta a nuestro cuerpo: eso que llamamos vida. Todos los referentes predecibles que compartimos entre nosotros son burbujas en el oc\u00e9ano de la incertidumbre. El mito, como el arte, liga lo conocido con lo incomprensible. El mito usa el lenguaje (hablado, pict\u00f3rico, musical) de toda cultura para referirse a lo indescriptible. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los humanos nos movemos por dos mundos paralelos: el f\u00edsico y el otro; el definible y el otro; el que se puede medir y el otro. Dos mundos que, aun siendo distintos, permanecen enlazados. Mientras estoy sentado escribiendo estas l\u00edneas no veo el resto de las habitaciones de la casa; las imagino, a partir de los recuerdos que tengo de ellas. Y cuando salgo a la calle no veo mi ciudad; veo una pared, un cartel que me llama la atenci\u00f3n, un ni\u00f1o que pasa, pero la ciudad la imagino, a partir de mis recuerdos y de lo que he le\u00eddo sobre ella.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando salgo a la calle y quiero llegar a una plaza, a otra ciudad o a ese lago escondido del que me hablaron, en aquel pa\u00eds lejano, necesito un mapa f\u00edsico. Pero necesito otro mapa cuando pregunto por qu\u00e9 ir. Si pudiera elegir un sitio en el que estar en el mundo, \u00bfd\u00f3nde ir\u00eda y por qu\u00e9? Cuando voy a una plaza, a una oficina, a encontrarme con quien sea, en cualquier lugar, camino sobre la tierra, pero tambi\u00e9n camino hacia mi destino. Camino a trav\u00e9s del bosque de la confusi\u00f3n; nado entre los tiburones de los deseos, que muerden y arrastran hacia las profundidades arremolinadas del r\u00edo de los sentidos. Mi cuerpo camina por un espacio f\u00edsico, pero mi interior explora las cuevas de las serpientes astrales o circunvala los planetas de los dioses. La mitolog\u00eda es el mapa de esas regiones invisibles que transitamos al vivir.\u00a0<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed un ejemplo que ilustra los caminos que el lenguaje mitol\u00f3gico traza en lo invisible, sacado de la tradici\u00f3n india:\u00a0<\/span><\/p>\n

La ra\u00edz <\/span>vish<\/span><\/i>, en s\u00e1nscrito, re\u00fane significados relacionados con el hacer, el actuar o el llevar a cabo. La palabra <\/span>Vishnu<\/span><\/i>, derivada de la ra\u00edz <\/span>vish<\/span><\/i>, es el nombre que recibe \u2018el que lleva a cabo\u2019. Y \u00bfqu\u00e9 hace \u2018el que lleva a cabo\u2019? <\/span>Vishnu<\/span><\/i> lo hace todo; es la acci\u00f3n misma; est\u00e1 en todas partes, y lo permea todo. De hecho, Vishnu es todo, porque todo es acci\u00f3n y movimiento. Y \u00bfqu\u00e9 es todo? <\/span>Todo<\/span><\/i> es una palabra que expresa algo que en el fondo no comprendemos. Eso que llamamos <\/span>todo<\/span><\/i> es una realidad fluctuante, inasible e inconcebible. Estamos en el todo, pero \u00bfd\u00f3nde termina el todo? \u00bfQu\u00e9 lo delimita? El todo es, en cierta manera, sin\u00f3nimo de lo desconocido.\u00a0<\/span><\/p>\n

La tradici\u00f3n dice que Vishnu duerme y sue\u00f1a aquello que \u00e9l mismo lleva a cabo. Sue\u00f1a todos los mundos. Mientras sue\u00f1a, del ombligo de Vishnu brota el tallo de una flor de loto, que crece y se abre desde todas partes y hacia todos los lugares. Los p\u00e9talos del loto son las ocho direcciones; los p\u00e9talos de este loto son todos los pliegues de la realidad. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En el centro del loto est\u00e1 <\/span>Brahma<\/span><\/i>, que podr\u00edamos traducir como \u2018el crecimiento\u2019 o \u2018la expansi\u00f3n\u2019. De la mente de Brahma (la expansi\u00f3n c\u00f3smica) nace la consciencia, representada por unos sabios que van vestidos con cortezas de \u00e1rbol. Ellos cuidan el conocimiento y viven en las estrellas. Del brillo que emanan las estrellas nacen los dioses luminosos, los <\/span>deva <\/span><\/i>(de la ra\u00edz <\/span>div<\/span><\/i> \u2018brillar\u2019, \u2018lanzar\u2019, \u2018impulsar\u2019 o \u2018deslumbrar\u2019). Estos brillantes hijos de la libertad se dividen entre el amanecer, las aguas del inconsciente, las nubes, el viento que las impele, la amistad, la confianza, el atardecer, la luna y las constelaciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y los <\/span>deva<\/span><\/i> tienen un rey que los dirige. Su nombre es <\/span>Indra<\/span><\/i>, de la ra\u00edz <\/span>ind<\/span><\/i> \u2018descender\u2019. <\/span>Indriya<\/span><\/i> \u2018los que son de Indra\u2019 o \u2018los que est\u00e1n a favor de Indra\u2019 es el nombre que reciben en s\u00e1nscrito los cinco sentidos. Indra es el dios de la lluvia, y hace que lluevan los sentidos desde los mundos de los dioses, porque los sentidos son un r\u00edo arremolinado que baja del espacio estelar. La brisa que sentimos sobre la piel, los aromas que nos envuelven, los colores que ve nuestra mirada y los sonidos que llegan de lejos son las fluctuaciones del cauce de la realidad, que es el n\u00e9ctar que rebosa de la flor universal. Esa flor que brota en todas partes y est\u00e1 enraizada en el todo. <\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s cercano, la brisa que acaricia mi piel, est\u00e1 unido al origen de todo: el insondable abismo de lo desconocido, que es el abono del cual brota la realidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ninguna mitolog\u00eda tiene nada de irreal. La mitolog\u00eda, igual que el arte, es el lenguaje que usamos para representar las tierras invisibles que transita nuestro interior.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Ilustraciones: Michael Gadish<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mitolog\u00eda es un lenguaje que liga lo conocido con lo desconocido: nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestros pensamientos se encuentran en constante transformaci\u00f3n, como tambi\u00e9n lo est\u00e1 nuestro entorno. La realidad es como una masa oscilante de renovaci\u00f3n continua y la funci\u00f3n de todo lenguaje es proyectar patrones hacia esta realidad en transformaci\u00f3n, ofrecer\u00a0 … Contin\u00faa leyendo El lenguaje de lo invisible<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":1593,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[97,249,388],"tags":[329,389,390],"class_list":["post-1599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-exposiciones","category-fundacio-joan-miro-es","category-nalini-malani-es","tag-feminismo","tag-mitologia-es","tag-nalini-malani-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl lenguaje de lo invisible - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/es\/2020\/06\/29\/lenguaje-lo-invisible\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El lenguaje de lo invisible - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La mitolog\u00eda es un lenguaje que liga lo conocido con lo desconocido: nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestros pensamientos se encuentran en constante transformaci\u00f3n, como tambi\u00e9n lo est\u00e1 nuestro entorno. 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