{"id":1804,"date":"2021-01-15T21:45:05","date_gmt":"2021-01-15T20:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?p=1804"},"modified":"2021-01-19T14:11:35","modified_gmt":"2021-01-19T13:11:35","slug":"nueva-normalidad-nueva-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/es\/2021\/01\/15\/nueva-normalidad-nueva-realidad\/","title":{"rendered":"De la nueva normalidad a la nueva realidad"},"content":{"rendered":"

M\u00e1s de nueve meses para digerir y acomodarnos \u2014si esta palabra es posible\u2014 a convivir con la pandemia de la covid-19. Apenas un a\u00f1o atr\u00e1s, nadie de los que vivimos en la cara bonita del mundo, los pocos que en n\u00fameros porcentuales somos privilegiados, ni imagin\u00e1bamos que un virus ser\u00eda capaz de ponernos en una situaci\u00f3n de precariedad, que nos hace tambalear individual y colectivamente en la incertidumbre.<\/span><\/p>\n

Hay que decir que, a pesar de la reivindicaci\u00f3n l\u00edcita, razonable y justificada del mundo de la cultura, la situaci\u00f3n de desamparo en la que nos hallamos no es tan distinta de la que se vive en otros sectores que, desafortunadamente, no tienen ni las herramientas ni los recursos para levantar la voz ni para hacerse escuchar, son invisibles. Con esto quiero decir que el desamparo es m\u00e1s transversal que sectorial, y la crisis, m\u00e1s sist\u00e9mica que de salud. Tal vez la gran afectaci\u00f3n es m\u00e1s de clase, y de clase trabajadora, un concepto que hemos olvidado pero que existe.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Como un gigante con pies de barro, todo se ha ido a pique en un abrir y cerrar de ojos, lo cual me hace pensar que quiz\u00e1s no todo estaba construido con cimientos s\u00f3lidos, ni tan bien trabado como nos pens\u00e1bamos. Para las grandes instituciones culturales, que ya desde 2008 chirriaban y rechinaban, el porrazo, ahora, ha sido estremecedor. No debemos perder de vista que muchas de estas instituciones se han erigido como si fuesen un gran mausoleo, para gozo de la ostentaci\u00f3n personal de los miembros de sus patronatos y sus sat\u00e9lites. Y, de hecho, poco se diferencian de los consejos de administraci\u00f3n de bancos y multinacionales, ya que siguen su estela y sus modelos, e incluso comparten nombres.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El caso es que, finalmente, y como suele pasar, los damnificados, los que pagar\u00e1n los platos rotos, ser\u00e1n y son los trabajadores de la cultura, y retomo el argumento de clase ya apuntado anteriormente: la especificidad en tanto que \u00abtrabajadores de la cultura\u00bb no los hace en absoluto diferentes del resto de los trabajadores, es decir, son el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil de todo el sistema \u2014sistema, en nuestro caso, neoliberal, lo que no es un detalle menor.<\/span><\/p>\n

Pero ahora toca mirar hacia adelante, aquello de hacer de la necesidad virtud. Ante todo un sistema cultural colapsado \u2014podr\u00edamos dejarlo en \u00abun sistema colapsado\u00bb a secas\u2014, habr\u00e1 que buscar nuevos recursos y estrategias para seguir generando cultura. Tal vez ser\u00eda bueno, en este caso, aplicar una mirada mironiana radical. El t\u00f3pico de <\/span>asesinar la pintura<\/span><\/i>, no casarse con compromisos, que pueden ser t\u00e9cnicos, metodol\u00f3gicos, institucionales. Nos encontramos ante un tiempo nuevo, se ha hablado incluso de un nuevo contrato social, y habr\u00e1 que aguzar el o\u00eddo y escuchar bien para saber qu\u00e9 nos quiere decir y qu\u00e9 podemos ofrecerle nosotros.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Es evidente que no todo ir\u00e1 bien, podemos constatarlo cada d\u00eda, la magnitud del desastre pand\u00e9mico es cada vez mayor, y no todo el mundo saldr\u00e1 adelante. Quienes demuestren capacidad experimental real, de adaptaci\u00f3n, de elaborar nuevos discursos, de plantear nuevas propuestas adecuadas a la \u00abnueva realidad\u00bb, ser\u00e1n los que saldr\u00e1n adelante, los llamaremos los resilientes.<\/span><\/p>\n

Es en esta \u00abnueva realidad\u00bb donde quiero detenerme. A lo largo del confinamiento y de la \u00abnueva normalidad\u00bb, hemos podido flirtear con nuevos terrenos y experimentar en ellos, terrenos que, aunque ya exist\u00edan, no los hab\u00edamos explorado en profundidad, eran espacios v\u00edrgenes para la mayor\u00eda de los mortales. Los espacios hasta ahora convencionales han sufrido en sus l\u00edmites una diluci\u00f3n y han dado paso precisamente a nuevos espacios, donde ya no solo se contempla un lugar f\u00edsico, una sala, un escenario, un taller…\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En la misma medida en que la idea de comunidad tambi\u00e9n ha experimentado una buena sacudida. Las comunidades entendidas como grupos humanos que interact\u00faan en espacios comunes \u2014y aqu\u00ed la definici\u00f3n acad\u00e9mica entiende el espacio com\u00fan como un espacio f\u00edsico\u2014 han padecido tambi\u00e9n una destrucci\u00f3n conceptual, para empezar una nueva construcci\u00f3n en que el espacio f\u00edsico no es el centro de la actividad, de las relaciones, etc.<\/span><\/p>\n

La virtualizaci\u00f3n de la actividad y el uso de las redes sociales actuaron, inicialmente, de cataplasma que proporcionaba una cierta analgesia cultural, sobre todo en los momentos m\u00e1s duros del confinamiento. La oferta en abierto de contenidos, a pesar de ser una extensi\u00f3n de la \u00abvieja realidad\u00bb, fue un primer paso que deja vislumbrar que algo est\u00e1 a punto de experimentar cambios profundos, en el consumo, en la exhibici\u00f3n, pero tambi\u00e9n en c\u00f3mo generamos cultura.<\/span><\/p>\n

En el punto \u00e1lgido del confinamiento, afirm\u00e9 en un art\u00edculo de opini\u00f3n que \u00absi somos capaces de virtualizar la escolarizaci\u00f3n de los m\u00e1s peque\u00f1os, de hacer las compras de productos b\u00e1sicos en p\u00e1ginas web, de trabajar con todo el equipo de profesionales conectados, de ligar y tener sexo a trav\u00e9s de una aplicaci\u00f3n, de asistir a oficios religiosos por YouTube, de recibir asistencia sanitaria con el tel\u00e9fono m\u00f3vil, de hacer comidas y aperitivos con amigos y familiares con Zoom\u2026, \u00bfqu\u00e9 nos impide celebrar nuestras fiestas en l\u00ednea?\u00bb. Y ahora a\u00f1adir\u00eda: \u00bfqu\u00e9 nos impide desarrollar la actividad cultural? Y aqu\u00ed pondr\u00eda el acento en la creaci\u00f3n. A m\u00ed, personalmente y debido al desconocimiento, me da grima, pero creo que puede ser un reto apasionante.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, es necesario que hagamos una reflexi\u00f3n y tengamos una mirada cr\u00edtica para concluir que las redes y los entornos virtuales que normalmente usamos no son los adecuados para la actividad cultural. Antes que nada, porque no son \u00e9ticos ni transparentes, y las corporaciones y multinacionales que hay detr\u00e1s no encajan con los valores que supuestamente enarbola la cultura; por lo tanto, tendremos que huir de ellos o ser muy selectivos.<\/span><\/p>\n

En este caso, ser\u00e1 nuestra tarea exigir a las administraciones p\u00fablicas que impulsen herramientas y redes sociales p\u00fablicas que sean \u00e9ticas y respetuosas con los datos de sus usuarios, y que se conviertan en un servicio p\u00fablico de primer orden. Considerar las redes sociales un servicio p\u00fablico ser\u00e1 un paso de gigante que permitir\u00e1 la democratizaci\u00f3n de muchos procesos, tambi\u00e9n los culturales.<\/span><\/p>\n

Es probable que nos encontremos ante una situaci\u00f3n con comunes denominadores con aquella en que se hall\u00f3 la cultura occidental a finales del siglo <\/span>xix<\/span> y principios del <\/span>xx<\/span>. Una situaci\u00f3n de crisis que propici\u00f3 ir un paso m\u00e1s all\u00e1, querer romper con las convenciones y los academicismos que encorsetaban un potencial creativo sin precedentes, cuya eclosi\u00f3n dio lugar al fen\u00f3meno de los <\/span>ismos<\/span><\/i>: nuevas formas y nuevos mensajes. Un nuevo modo de ver y mirar el mundo desde la \u00f3ptica creativa. Ser\u00e1 preciso observar si las instituciones culturales que se han levantado de la \u00abvieja realidad\u00bb ser\u00e1n receptoras y proactivas \u2014cultural y creativamente\u2014 de aquello que la \u00abnueva realidad\u00bb supuestamente nos puede ofrecer. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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