{"id":625,"date":"2017-09-07T17:07:50","date_gmt":"2017-09-07T16:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?p=625\/"},"modified":"2017-09-08T08:37:54","modified_gmt":"2017-09-08T07:37:54","slug":"el-objeto-perplejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/es\/2017\/09\/07\/el-objeto-perplejo\/","title":{"rendered":"El objeto perplejo"},"content":{"rendered":"

La obra de arte interpela a su tiempo. La obra de arte dialoga con su tiempo como parte de un di\u00e1logo con el Tiempo. Y como parte de un di\u00e1logo con la Historia. La obra de arte dialoga con la sucesi\u00f3n de presentes que es la Historia. Y la obra de arte dialoga con las historias y con los presentes simult\u00e1neos de los sujetos que la contemplan. La obra no es un\u00edvoca. El artista tal vez pensaba que creaba una obra un\u00edvoca; pero mientras el artista era contingente, la obra lo trascend\u00eda. La obra no es mineral, la obra es un organismo en constante mutaci\u00f3n. Su mutaci\u00f3n no es biol\u00f3gica, sino perceptiva y cognitiva. La mutaci\u00f3n es invisible e intangible. La mutaci\u00f3n puede ser \u00fanica o m\u00faltiple. El tiempo informa la mutaci\u00f3n, pero no hay mutaciones hist\u00f3ricas ni universales. Todas las mutaciones son originales y se pueden replicar (contestar) y no se pueden replicar (reproducir). La obra de arte no es concebible sin mutaci\u00f3n, porque la obra de arte es inconcebible sin un sujeto de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n

El concepto obra de arte<\/em> no se puede aplicar a ninguna obra concreta per se<\/em>, y s\u00ed, en cambio, a la obra concreta patinada por innumerables estratos de miradas invisibles. Una obra de arte no lo es siempre y en todo momento. Una obra de arte ignorada es tan solo una obra de arte en potencia. La condici\u00f3n sine qua non<\/em> de toda obra de arte es la mutaci\u00f3n. Ninguna obra de arte puede ser descrita, pues es imposible compilar todas las mutaciones que ha experimentado.\u00a0La obra de arte es din\u00e1mica, porque su naturaleza reside en la mutaci\u00f3n. La obra de arte no se dirige a todos, sino a cada uno. Cada subjetividad es diversa e irreductible. La mirada, la interrogaci\u00f3n, tambi\u00e9n es diversa. Y es in\u00e9dita. La experiencia de la mirada \u2014el instante, o el intervalo, y el transcurso de la interrogaci\u00f3n\u2014 es insondable e intransmisible. El singular careo del objeto con un sujeto constituye la morfolog\u00eda<\/em> transitoria de la obra de arte.<\/p>\n

La obra de arte es, pues, la experiencia \u00fanica, irrepetible, a la vez infinitamente replicable e imposible de replicar, de una mutaci\u00f3n subjetiva intransferible.<\/p>\n

La obra de arte no es el cuerpo ni las cicatrices del tiempo impresas o presentidas en el cuerpo, sino la inspecci\u00f3n de las cicatrices, la diagnosis sin pruebas, sin instrumentos de precisi\u00f3n. Es el examen circunstancial de las heridas recientes, a\u00fan sin cauterizar, la inspecci\u00f3n ocular, el reconocimiento a simple vista del cuerpo.<\/p>\n

La obra que no es escrutada es un objeto in\u00fatil, perplejo.<\/p>\n

He aqu\u00ed algunos ejemplos de esa perplejidad (la relaci\u00f3n podr\u00eda ser infinita, porque una obra de arte confinada en un almac\u00e9n no es una obra de arte, porque una obra de arte en la oscuridad nocturna del museo no es una obra de arte, porque el manuscrito in\u00e9dito de un libro no es m\u00e1s que una resma garabateada por un insomne):<\/p>\n

– Las diecisiete cabezas colosales olmecas halladas en el golfo de M\u00e9xico, sepultadas durante tres milenios. At\u00f3nitos o melanc\u00f3licos, los rostros conservan todav\u00eda la mirada estupefacta de los zombis.<\/p>\n

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Fuente de la imagen<\/a><\/p>\n

– Gran parte de los 526 manuscritos \u2014los microgramas\u2014 de Robert Walser, perpetrados con una criptocaligraf\u00eda comprimida. \u00abComo una fuga t\u00edmida fuera del alcance del p\u00fablico\u00bb (reveladora precisi\u00f3n de Carl Seelig, amigo y protector suyo), se resisten a salir del coma inducido por el autor.<\/p>\n

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Robert Walser, Micrograma 131<\/em>, abril, 1926. Fuente de la imagen<\/a><\/p>\n

– La letargia marina de los Guerreros de Riace, su absorta inexistencia ahist\u00f3rica en el vasto acuario mediterr\u00e1neo, a merced de las corrientes. La inanici\u00f3n secular los ha demacrado.<\/p>\n

– Los Sun Tunnels<\/em> de Nancy Holt, enormes tubos cil\u00edndricos erigidos en medio del desierto de Utah, pasmados entre los solsticios de invierno y de verano.<\/p>\n