{"id":1013,"date":"2018-07-19T11:37:50","date_gmt":"2018-07-19T10:37:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?p=1013"},"modified":"2024-03-14T10:16:06","modified_gmt":"2024-03-14T09:16:06","slug":"impossibilitat-duna-illa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/","title":{"rendered":"La (im)possibilitat d’una illa"},"content":{"rendered":"

La possibilitat d’una illa<\/em>, t\u00edtol magn\u00edfic i suggeridor, perqu\u00e8 a l’instant ens obliga a preguntar-nos per la pertin\u00e8ncia del seu oposat: la impossibilitat d’una illa.<\/p>\n

Arxip\u00e8lag<\/em> (definici\u00f3): \u00abConjunt d’illes unides per all\u00f2 que les separa\u00bb. En efecte, imaginar una illa indueix immediatament a la seva impossibilitat com a territori a\u00efllat, a pensar en totes les coses que compostes per arxip\u00e8lags ens envolten: les xarxes d’objectes i els seus enlla\u00e7os socioecon\u00f2mics, els camps de forces que mantenen unides les part\u00edcules en els \u00e0toms, la mirada c\u00f2mplice que fa d’enlla\u00e7 entre individus en un bar quan el volum de la m\u00fasica els impedeix articular cap paraula, i tamb\u00e9 ens porta a pensar en la mem\u00f2ria, perqu\u00e8 la mem\u00f2ria \u00e9s un mar, la mem\u00f2ria \u00e9s enlla\u00e7. Fins i tot l’asceta estableix connexions amb una imaginada humanitat per no naufragar en l’a\u00efllada materialitat del seu cos. No podem pensar objectes ni subjectes absolutament separats. Existeixen fragments de m\u00f3n, s\u00ed, per\u00f2 aix\u00f2 no indica que estiguin absolutament escindits, perqu\u00e8 una cosa completament fragmentada ni tan sols podr\u00e0 ser assimilada per una consci\u00e8ncia.<\/p>\n

En la cosmovisi\u00f3 contempor\u00e0nia, la impossibilitat d’una illa es tradueix en la pres\u00e8ncia de xarxes. Fins no fa gaire no sab\u00edem que les xarxes s\u00f3n l’estructura profunda \u2014o almenys una de les estructures b\u00e0siques\u2014 del que anomenem realitat<\/em>. Els cl\u00e0ssics imaginaven la formiga unida directament al Creador; avui, a trav\u00e9s d’una xarxa tr\u00f2fica, la sabem unida als elefants. Els no tan antics pensaven que el cervell es componia de zones que tenien el seu mirall fora, a la natura, i que amb prou feines hi interactuaven; des que Ram\u00f3n y Cajal va dibuixar per a nosaltres un primitiu i valuos\u00edssim mapa del cervell, sabem que l’activitat cerebral s\u00f3n neurones unides per una xarxa que no para de parlar amb el seu exterior, i, per acabar-ho d’adobar, sabem que es tracta del mateix tipus de xarxa \u2014la mateixa topologia matem\u00e0tica\u2014 que moltes altres xarxes, com per exemple Internet. Tamb\u00e9 sabem que les relacions personals entre individus en una societat moderna \u2014\u00e9s a dir, no tribal\u2014 s’ordenen espont\u00e0niament no en una estructura de baules lineals d\u2019una cadena sin\u00f3 en una fusi\u00f3 de xarxes socials \u2014ja siguin xarxes f\u00edsiques o internautes\u2014, o que l’intercanvi de fluxos de mercaderies als mercats, tant als mundials com als locals, presenta la mateixa topologia reticular que la citada xarxa d’aliments que uneix la formiga amb l’elefant. En las islas de Fiji, Kava<\/a> es una bebida ceremonial tradicional popular utilizada para la ansiedad y la relajaci\u00f3n muscular.<\/span><\/span><\/p>\n

No obstant aix\u00f2, l’a\u00efllament ha tingut i t\u00e9 predicament i prestigi, sobretot a trav\u00e9s de figures heroiques, mitologies constru\u00efdes per societats que en un moment hist\u00f2ric determinat necessiten donar una explicaci\u00f3 a all\u00f2 que no s\u2019acaba d’entendre. \u00c9s el cas dels dos grans mites fundadors de la idea del viatge a Occident: Ulisses en la tradici\u00f3 hel\u00b7l\u00e8nica i Mois\u00e8s en la judeocristiana. Per poc que es pensi, les grans revolucions socials s\u2019han constru\u00eft a l\u2019entorn de persones-illa que, suposadament incompreses, s\u2019han replegat en els seus propis pensaments o accions per emergir com a veritables m\u00e0rtirs, irradiacions que s\u00f3n relat, \u00e9s a dir, conjuguen el nus mai a\u00efllat que barreja realitat i ficci\u00f3: el judici i condemna a mort de S\u00f2crates \u2014aquella estrany\u00edssima illa merament verbal de la hist\u00f2ria del pensament\u2014 funda la filosofia hel\u00b7l\u00e8nica; el judici i crucifixi\u00f3 de Jes\u00fas dona lloc al cristianisme; la condemna a Galileu generar\u00e0 la ci\u00e8ncia moderna; l’autosacrifici i la bogeria fins a la mort de Nietzsche seran inspiraci\u00f3, gaireb\u00e9 cent anys m\u00e9s tard, del pensament postmodernista; l\u2019a\u00efllament radical de David Thoreau i la seva relaci\u00f3 delirant amb la natura il\u00b7luminar\u00e0 una nova cosmovisi\u00f3 de l’entorn no hum\u00e0; Ludwig Wittgenstein, amb la cabana que\u00a0 construeix el 1914 en un fiord a\u00efllat de Noruega \u2014on sumit en violentes depressions es retirava a filosofar\u2014, fundar\u00e0 tota una ona expansiva, encara avui m\u00edtica entre els fil\u00f2sofs, que podem anomenar \u00abcabanes per pensar\u00bb, o les morts de Joana d’Arc i Marie Curie, totes dues en l’exercici de les seves passions i professions, que ajudaran a l’establiment de certa consci\u00e8ncia feminista el ress\u00f2 de la qual arriba fins avui encarnat en multitud de defensores an\u00f2nimes de la igualtat de drets civils \u2014pensem en la jove Malala Yousafzai, v\u00edctima d’atemptat de bala per defensar l’oportunitat legal de les nenes pakistaneses de ser escolaritzades. Tots s\u00f3n illes, per\u00f2 serien est\u00e8rils sense els seus arxip\u00e8lags corresponents. Per aix\u00f2 el mite de l\u2019illa ressona en direccions diverses i oposades; com a condemna (camp d’a\u00efllament, Robinson Crusoe<\/em>) o com a terra generosa (jard\u00ed ed\u00e8nic, L’illa del tresor<\/em>).<\/p>\n

Isaac Newton va saber explicar la manera com la Terra i la Lluna i les pomes i tot el que t\u00e9 massa s’atrau m\u00fatuament, i aquesta atracci\u00f3 la va anomenar gravetat, per\u00f2 no va saber dir-nos qu\u00e8 era exactament la gravetat, de qu\u00e8 estava feta aquesta \u00abcosa\u00bb que hi ha entremig de les coses. Per Newton els cossos individuals eren illes que es comunicaven a dist\u00e0ncia de la mateixa manera que un mag mou gots amb la mirada. No seria fins molts segles despr\u00e9s que il\u00b7luminar\u00edem el concepte contemporani de camp de forces<\/em>, aquesta cosa gens m\u00e0gica que, com l’aigua de mar en un arxip\u00e8lag, uneix i connecta la Terra amb la Lluna i amb tots els cossos amb massa. Des d\u2019aleshores, el m\u00f3n ja no \u00e9s una successi\u00f3 d’objectes individuals. La ci\u00e8ncia b\u00e0sica respon aix\u00ed avui a la imatge d’una realitat que, malgrat que atomitzada, funciona gr\u00e0cies al viatge i intercanvi continus entre les seves diverses individualitats. Pensem en una platja, estiu, multitud de cossos estirats al sol dibuixen una xarxa molt estranya, semblen una \u00abassociaci\u00f3 sense interacci\u00f3\u00bb, cossos desconeguts que, sense ni mitja paraula ni cap convocat\u00f2ria, es reuneixen en un lloc molt determinat per no interactuar, i tanmateix no hi ha a\u00efllament, es troben units per una mateixa calor que sota els seus cossos es propaga a trav\u00e9s del mantell de sorra.<\/p>\n

Hem parlat de les xarxes socials \u2014f\u00edsiques o internautes\u2014, per\u00f2 la xarxa social m\u00e9s gran que ha existit i existir\u00e0 mai \u00e9s la que ens uneix als vius amb els morts. Vet aqu\u00ed la refutaci\u00f3 m\u00e9s radical de la possibilitat d’una illa. Formem un arxip\u00e8lag, meitat fantasmal i meitat carnal, en qu\u00e8 els morts mai estan totalment morts per\u00f2 tampoc els vius estem vius del tot. Es tracta de la impossibilitat de viure sense mem\u00f2ria, sense la mem\u00f2ria que constantment ens comuniquen els morts. La superioritat de la mem\u00f2ria sobre la hist\u00f2ria \u00e9s que aquella nom\u00e9s pot donar-se en primera persona, per\u00f2 aquesta primera persona mai viatja sola, tot l\u2019arxip\u00e8lag de morts camina amb ella sense cap altra intenci\u00f3 que avivar-la, fer-la present i donar-li una continu\u00eftat vers el futur.<\/p>\n

Original de l’autor en castell\u00e0
\nTraducci\u00f3:<\/strong> Bernat Pujadas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La possibilitat d’una illa, t\u00edtol magn\u00edfic i suggeridor, perqu\u00e8 a l’instant ens obliga a preguntar-nos per la pertin\u00e8ncia del seu oposat: la impossibilitat d’una illa. Arxip\u00e8lag (definici\u00f3): \u00abConjunt d’illes unides per all\u00f2 que les separa\u00bb. En efecte, imaginar una illa indueix immediatament a la seva impossibilitat com a territori a\u00efllat, a pensar en totes les … Continua llegint La (im)possibilitat d’una illa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":1014,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[37,36,9],"tags":[300,301],"class_list":["post-1013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-continguts-expandits","category-espai-13","category-veu-lliure","tag-illa","tag-xarxes"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La possibilitat d’una illa, t\u00edtol magn\u00edfic i suggeridor, perqu\u00e8 a l’instant ens obliga a preguntar-nos per la pertin\u00e8ncia del seu oposat: la impossibilitat d’una illa. Arxip\u00e8lag (definici\u00f3): \u00abConjunt d’illes unides per all\u00f2 que les separa\u00bb. En efecte, imaginar una illa indueix immediatament a la seva impossibilitat com a territori a\u00efllat, a pensar en totes les … Continua llegint La (im)possibilitat d’una illa\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-19T10:37:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-03-14T09:16:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3-800x450.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"450\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/\",\"url\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/\",\"name\":\"La (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg\",\"datePublished\":\"2018-07-19T10:37:50+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-14T09:16:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#\/schema\/person\/fc2c25a8c5bcf9b712e99c68e13c1a7f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg\",\"width\":2048,\"height\":1152},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inici\",\"item\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La (im)possibilitat d’una illa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/\",\"name\":\"Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3\",\"description\":\"El blog de la Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3 acull diverses veus que estiren els fils tem\u00e0tics de l\u2019activitat de la Fundaci\u00f3, tot expandint-ne els continguts i generant nous punts de vista sobre la creaci\u00f3, sobre Mir\u00f3 o sobre els temes relacionats amb les exposicions.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#\/schema\/person\/fc2c25a8c5bcf9b712e99c68e13c1a7f\",\"name\":\"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo\",\"url\":\"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/author\/agustin-fm\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"La (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3","og_description":"La possibilitat d’una illa, t\u00edtol magn\u00edfic i suggeridor, perqu\u00e8 a l’instant ens obliga a preguntar-nos per la pertin\u00e8ncia del seu oposat: la impossibilitat d’una illa. Arxip\u00e8lag (definici\u00f3): \u00abConjunt d’illes unides per all\u00f2 que les separa\u00bb. En efecte, imaginar una illa indueix immediatament a la seva impossibilitat com a territori a\u00efllat, a pensar en totes les … Continua llegint La (im)possibilitat d’una illa","og_url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/","og_site_name":"Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3","article_published_time":"2018-07-19T10:37:50+00:00","article_modified_time":"2024-03-14T09:16:06+00:00","og_image":[{"width":800,"height":450,"url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3-800x450.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo","Temps estimat de lectura":"6 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/","url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/","name":"La (im)possibilitat d'una illa - Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg","datePublished":"2018-07-19T10:37:50+00:00","dateModified":"2024-03-14T09:16:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#\/schema\/person\/fc2c25a8c5bcf9b712e99c68e13c1a7f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Foto_B_3.jpg","width":2048,"height":1152},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/2018\/07\/19\/impossibilitat-duna-illa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inici","item":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La (im)possibilitat d’una illa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/","name":"Blog Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3","description":"El blog de la Fundaci\u00f3 Joan Mir\u00f3 acull diverses veus que estiren els fils tem\u00e0tics de l\u2019activitat de la Fundaci\u00f3, tot expandint-ne els continguts i generant nous punts de vista sobre la creaci\u00f3, sobre Mir\u00f3 o sobre els temes relacionats amb les exposicions.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/#\/schema\/person\/fc2c25a8c5bcf9b712e99c68e13c1a7f","name":"Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo","url":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/author\/agustin-fm\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1013"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2103,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013\/revisions\/2103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fmirobcn.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}